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银河官网app:藏族文化的形成和发展

时间:2021/10/5 20:48:04   作者:   来源:   阅读:13   评论:0
内容摘要:与孕育众多文明古国的大河平原相比,青藏高原终年寒冷无氧,山川密布,地形复杂多样。自然环境可谓严酷,但依然孕育着灿烂的藏文化。藏族文化的形成和发展,植根于藏族人民的坚韧不拔和勤劳品质。同时,他们也不断受到汉文化、南亚文化、波斯文化等周边文化的滋养。西南茶马古道的开通和繁荣,加强了青藏高原与周边地区的互动,使该地区成为中外...

与孕育众多文明古国的大河平原相比,青藏高原终年寒冷无氧,山川密布,地形复杂多样。自然环境可谓严酷,但依然孕育着灿烂的藏文化。藏族文化的形成和发展,植根于藏族人民的坚韧不拔和勤劳品质。同时,他们也不断受到汉文化、南亚文化、波斯文化等周边文化的滋养。西南茶马古道的开通和繁荣,加强了青藏高原与周边地区的互动,使该地区成为中外交流的枢纽,各种文化源源不断地涌入西南茶马沿线聚集。道,也造就了青藏高原。多彩、开放、多元的人文景观,使其成为亚洲内陆的文化高地。


西南茶马古道作为对外交流之路,通过“引进”外来文化,在西藏文化发展史上发挥了重要作用。佛教是从南亚传入西藏的最重要的文化内容。藏文史料《维解》记载,赤松德赞时期派遣使者,曾邀请吉虎大师、莲花生大师等多位南亚僧人到西藏讲学。其他文件中类似的记录数不胜数。伴随着佛教文化进入西藏,还有来自南亚等地的文物、雕像、建筑艺术、语言文字等。


拉萨大昭寺银壶既有粟特(醉胡人形象)、汉地(弹弹琵琶形象)和西藏地方(吐蕃服饰)的造型和纹饰;唐代《步步图》中吐蕃大臣鲁东的珠纹袈裟源于萨珊波斯。从印度拉达克地区和西藏阿里地区的寺庙壁画来看,这种服饰应该是从拉达克经南亚传入吐蕃;此外,莲花生大师入藏后,主持修建了桑耶寺、喇孜曲德寺现存的五方佛窟和石塔、吉隆县察曼布寺的动物木雕等。具有鲜明的南亚风格。或南亚文化元素。更重要的是,西藏引进的南亚文化内容不仅丰富和发展了西藏文化,还将部分文化引入其他地区,使西藏成为中外交流的枢纽。例如,藏传佛教信仰从西藏传播到各地,在元、明、清三代被上层社会广泛接受,形成北京和五台山两大藏传佛教中心。又如南亚建筑艺术与藏传佛教艺术的结合,也对各地的宗教建筑产生了深远的影响。元代始祖时,宁巴的建造者阿尼哥经藏传佛教首领巴思巴介绍,沿西南茶马古道进入中国。他在元朝服役40多年,留下了许多珍贵的遗物。这是北京的妙应寺。白塔和五台山的标志性建筑大白塔,都是他亲手打造的。




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